庆帝说“人生在世，各有喜好，何罪之有。”宫典撕画告诉太子，从今天起他没有喜好。那宫典还算是人生在世吗？
其实庆帝需要宫典做一个工具人，就像五竹之于范闲。但五竹是真正的工具五竹，宫典只能是努力成为工具人的宫典，他只有上八品的武功，会被开挂的人打得呕血；会因为喜欢书画与太子过从甚密，割袍时会痛苦地流泪；会不停揣度皇上的态度，猜到深意时会汗流浃背。
五竹保护范闲到那个程度，尚且是由于叶轻眉和范闲对他好，但是宫典保护庆帝，非得到自绝喜好的地步，除却为公，他能得到什么回报呢。五竹是超然物外，不必思考这些问题，但是宫典有血有肉，却蠢到不去思考这些问题。天脉者如叶轻眉，想要人人平等，生而如龙，如范闲，想过幸福生活；当世之人，靖王也好，太子也罢，满朝文武大多追名逐利；不为此道者，如范建，林若甫，甚至是超脱的陈萍萍，也多少是为私情，每走一步路要是为家人考虑，为故人之子着想。
只有这个傻宫典，看似统领大内，实际上什么也没捞着，除了效忠庆帝，有一点为自己而活的地方吗？有人告诉他，劝他，要为自己而活吗？宫典智慧不足，格局不高，并不是什么胸怀天下的浪漫主义者，也不是渴望书写历史的野心家。如果没有侍奉庆帝，他也许能成为什么，但在庆帝麾下，他就是一个平庸的工具人。宫典能力有限，但皇帝索取无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
书里写在庆庙和范闲初遇后，宫典觉得蹊跷，次日又去埋伏范闲，果不其然，差点等到范闲，只是被五竹打断。宫典感觉到暗中的五竹随时会杀掉自己，他拼死一搏，激得吐血，但五竹已经离去。他当然不知道，因为昨天对掌他让范闲呕一口血，所以今日五竹要让他也呕一口血。因为宫典不是一个出类拔萃的工具人，所以他没法做得这么酷，他甚至会迷惘于对手的行动。但同时面对敌人，面对必死的一瞬，他眼睛里也并无恐惧。
喜欢一个配角，一个工具人，连说起他都是“他真的是那种，一点都不特别的那种人”。就是这样不足的人，孤独的人，仔细想想会为之气馁的人，却紧紧攥住了我的心。
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